国画作品《优雅人生》

古语:“一日为师终身为父。”

一方面师傅是教授技艺,另外就像家长一样是用法度“管教”弟子的。对弟子来说,一方面是学艺,另外就是要“听话”。从这个层面来看,我认为拜师很有必要,而且要早拜。当前社会家庭多为独生子女,青年人在步入社会后往往面临家长管不住,单位没人管的境遇。也有一些年青人在成长途中,因为客观原因与父母分居,进而缺少了引路人。如果在身边能有个师傅,就好很多。这个层面来看,今天拜师的那几位年青人(最小98年出生)是很幸运的。

国画作品《君子如兰》

那么当我们需要拜师,想要拜别人为师的时候,拜的究竟是什么?

今天拜师仪式简短大气,但又保留了精华。师傅不是一个人,而是三人共同担任,分别是“引师”“保师”“恩师”(带师)。他们承担着对学生或者弟子以及这份师徒情义不同的责任。“引师”,顾名思义是引荐人,确保引荐的学生在德行、技艺等方面均能达到老师的要求;“保师”则是保证、监督的角色,要保证学生、老师都要履行好这份关系中的责任;“恩师”(带师)就是技艺传承的核心角色,主要负责传授技艺。

旧时,“恩师”(带师)也都是老师们指派,也不一定是技艺传授者本人。从这个简单的职责角色划分,我们能很全面的看到,传统文化在师承礼仪习俗中的全面性。拜师,不是拜一个人,拜得是一段师承关系,一份社会责任,一种价值信仰。师承关系确立后,任何一个人出问题,都会牵连这份关系中的其它人,从而加大了“违约”成本,反向就确保了师承的稳定发展以及技艺的全面传承。

国画作品《春风和气》

师者,传道受业解惑。

出了校门后,现在能拜的老师大多数是电子课、AI人、手机云课堂。真正有“人性”的真老师恐怕也很难找了。网络上这两年特别流行“人生四大多管闲事”:扶烂泥、雕朽木、翻咸鱼、烫死猪。这好像都是老师应该“反内心”做的一些事情。扶烂泥就是帮不该帮的人,翻咸鱼就是管不想被管的人,烫死猪就是激毫无斗志的人。

所以,面对这个状态,我疑虑:“有多少人会去拜师,还有多少人能去当这个老师?”如果没有,谁去扶强者之心、雕璞玉之材、翻困滩之龙、烫装死之兔。

END

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